Bůh (Všemohoucí) říká, když ukládá muslimům omývání před modlitbou: „Ó vy, kteří jste uvěřili, když vstanete k modlitbě, umyjte si tváře a ruce až po lokty a otřete si hlavy a nohy až po kotníky“ (Al-Ma'idah: 6) Určité přípravy na modlitbu a jiné úkony uctívání.
Vzpomínka na mytí
Modlitba není platná bez omývání a mytí se doporučuje při každé modlitbě. Spíše je žádoucí, aby muslim prováděl omývání za všech okolností. Al-Bukhari vyprávěl, že Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mu mír) požádal Bilala bin Rabah (ať je s ním Bůh spokojen) a řekl mu: „Ó Bilale, proč jsi mě včera porazil do nebe? Slyšel jsem před sebou tvé chřestění a Bilal řekl: Ó posle Boží, nikdy jsem nesvolal k modlitbě kromě toho, že jsem se pomodlil dva rak'ah, a nestalo se mi to, kromě toho, že jsem při tom provedl omývání. a očista a neustálá připravenost k modlitbě, a stejně jako má omývání tento velký užitek, jsou také vzpomínky na omývání velkým přínosem při prosbě k Bohu a prosbě o něj pro dobro tohoto světa i na onom světě v době odpovědi.
Vzpomínky na mytí jsou:
(Ve jménu Boha, ve jménu Boha, Nejsoucitnějšího, Nejmilosrdnějšího) (Hlásili Abu Dawud a Ibn Majah) a je povinné spojit jméno se záměrem.
(Ve jménu Boha, jeho začátek a jeho konec), když zapomenete říct Bismillah na začátku omývání.
Dhikr po mytí
Z pověření Umara ibn al-Chattába (ať je s ním Bůh spokojen) z pověření Proroka (pokoj a Boží požehnání s ním) řekl: „Kdo provádí mytí, provádí mytí dobře a pak říká: Vydávám svědectví, že neexistuje žádný bůh kromě samotného Boha bez partnera, a vydávám svědectví, že Mohamed je Jeho služebník a Posel. Ó Bože, učiň mě jedním z těch, kteří činí pokání a učiň mě Ty, kteří se očišťují, brány ráje jsou otevřelo se mu a on může vstoupit, kterýmkoli z nich chce.
Al-Albani a Al-Tirmidhi to vytáhli
"Svědčím o tom, že není boha kromě Alláha, sám, bez partnera, a svědčím o tom, že Muhammad je Jeho služebník a posel."
Vypráví Al-Bukhari a Muslim
"Ó Alláhu, učiň mě mezi těmi, kdo činí pokání, a učiň mě mezi těmi, kteří se očišťují."
Vyprávěný Al-Tirmidhi a Al-Nasa'i
"Sláva Bohu a chválím Tě, svědčím, že není boha kromě Tebe, žádám Tě o odpuštění a činím Ti pokání."
Vypráví Al-Nasa'i a Abu Dawood
Ctnost omývání vzpomíná
- Zmínka o jménu Boha se jménem Boha před omytím a tashahhud po něm.
- Modlitby k Prorokovi (ať mu Bůh žehná a daruje mu mír) otevírají zámky, dá-li Bůh, a vyslyší prosbu.
- Chvalte a hledejte odpuštění v prosbě, kéž je Alláh odmění dobrem, dá jim velkou odměnu, povýší je do řady a smaže jejich hříchy.
- Bůh (Všemohoucí) miluje ty, kteří činí pokání, a miluje ty, kteří se očišťují, jak je uvedeno v prosbě, kterou prosíme Boha a patříme k těm, které Bůh miluje.
Etiketa a nechuť k mytí
- Bismillah na začátku a prosba po jeho vyprázdnění.
- Nemluví při mytí, kromě proseb a vzpomínání.
- Neplýtvat při používání vody kvůli hadísu Proroka (pokoj a požehnání s ním): „Neplýtvejte vodou, i když jste na tekoucí řece,“ a nemýt úd více než třikrát.
- Vpravo, začneme mytím pravé ruky, pak levé, stejně jako pravé nohy, pak levé.
- Vyplachování úst, smrkání a smrkání patří mezi nejdůležitější sunny omývání, ale jejich přehánění během půstu se nelíbí.
- Moření prstů procházením vody mezi prsty na rukou a nohou.
- Moření vousů protékáním vody mezi chlupy vousů, které nemají rádi Umrah a Hajj.
- Provádění omývání tváří v tvář nepřízni osudu je jedním z nejblíže k Bohu, takže si představte omývání za úsvitu v chladné zimě a dáváte každému členovi jeho právo na omývání hledající Boží potěšení.
Vidíme tedy toleranci našeho pravého náboženství, kde muslim může vyhrát ráj tím, že jednoduše zvládne omytí a prosbu za omytím a vysloví před ním jméno a vyvolá úmysl očistit se za účelem modlitby nebo vykonáním jakéhokoli jiného úkonu. uctívání, jako je recitování Koránu.
